Vyznání Petera Cingeĺa – zpěváka, který v opeře Kristův dotyk ztvárnil postavu Ježíše.
Jak na Vás osobně působí opera Kristův dotyk jako celek?
Tato opera je mým druhým projektem který dělám s panem Kubičkou. První dílo byla opera Martin Luther. Byl jsem nadšený a hned jsem poprosil pana skladatele, že by mi bylo ctí, kdybych mohl ještě někdy participovat v jeho dílech. Odpověď přišla v podobě nabídky obsazení v další opeře – Kristův dotyk. Myšlenka přiblížení osobnosti Ježíše Krista současnému posluchači je pro celý kolektiv souboru nelehká výzva.
Osobně se musím přiznat, že do děje opery v podobě pašijové hry jsem se nechal opravdu vtáhnout a vlastně jsem si ani nestačil uvědomit, že tento děj prožíváme všichni společně. Ale aby jsem se vrátil k otázce. Opera jako celek je pro mě osobně skutečný dotyk Krista a jsem přesvědčený, že i pro celý náš kolektiv.
Fotografie a program z opery Kristův dotyk
Výsledky volby staršovstva pro období 2008 – 2014
2. 3. 2008 proběhla volba staršovstva. Výsledky zde předkládáme.
Členové staršovstva: Baláš, Dvořák, Franců, Hanáková, Marek, Matoulek, Mikolášek, Najbrtová, Navrátil, Popelář, Priknerová,Ryšavý, Sedláček, Sypták, Šimek, Ventruba, Vojtíšek, Zukal
Náhradníci staršovstva: Járová, Kratochvílová, Rybárik, Sebera
Fotografie starších naleznete zde.
Jména jsou tříděna dle abecedního pořadí.
Pokračovat ve čteníOpera Kristův dotyk
Českobratrská církev evangelická sbor Brno I Vás zve na scénické provedení opery Viťazoslava Kubičky Kristův dotyk, které se koná v neděli 6. dubna 2008 v 19:30 v Červeném kostele.
Účinkují:
Peter Cingeĺ – Ježíš
Eva Hornyáková – Marie
Nao Higano – Nao
Anima Cantanda
Milan Vonderka – housle
Jan Pospíšil – violoncello
Rajmund Kákoni – akordeon
Bratislavští komorní sólisté
dirigent: Andrián Kokoš
Záštitu převzali senátor Ing. Rostislav Slavotínek a ředitel Slovenského institutu v Praze Mgr. Igor Otčenáš.
Dobrovolné vstupné bude věnováno středisku Diakonie ČCE Betlém.
Projekt podporuje Ministerstvo kultury ČR, Jihomoravský kraj, Statutární město Brno a Slovenský institut v Praze
Informační leták ve formátu pdf si můžete stáhnoutzde (cca 700 KB).
Pokračovat ve čteníSkautská neděle v Betlémském kostele – květen 2006
Ta letošní řádně překvapila. V Betlémském kostele tentokrát nezněly varhany, ale kytary, saxofon, flétny, klavír a bubny, které nejen doprovázely písně shromáždění, ale spolu se sborem skautů a pantomimou byly součástí muzikálu.
Pokračovat ve čteníBible
Nabízíme vám stručné úvody do jednotlivých knih Starého záíkona, které připravil náš farář Jiří Gruber pro biblické hodiny v našem sboru v letech 2005 – 2007. Kdo by se chtěl podobných přednášek účastnit živě, je srdečně zván každý čtvrtek v 17 hodin do sborového sálu na Opletalově 6 v Brně.
Pokračovat ve čteníÚvod: Knihy Starého zákona
SZ je výsledkem dlouhého procesu shromažďování, zpracovávání a konečné podoby různých příběhů, vyprávění a literárních textů, kterým je společný odkaz k Hospodinu, Bohu Izraele.
Až do určité doby byl biblický text chápán jako dílo Ducha svatého, tedy něco posvátného, nedotknutelného, inspirovaného.
Genesis
Dělí se na dvě hlavní části: předvěk 1-11 a příběhy otců 12-50. Oba tyto oddíly Předvěk a příběhy otců vznikly samostatně a byly spojeny až dodatečně. Příběhy otců zaujímají v Gn nejvíce místa.
Základem izraelského vyznání víry bylo svědectví vysvobození z Egypta ( Exodus). Příběhy v Genesi chtějí říci, co všechno tomu předcházelo.
Exodus – řecky Vyjití
Základní charakteristika: V této knize se mění výchozí předpoklady – na místo otců, tedy jednotlivců je v centru Božího jednání lid. Ze 70 potomků Jakobových se stává Izrael – Ex 1,7. Poprvé se vyskytuje toto označení jako celku společenství, které je viděno z hlediska jeho pozdější podoby – posvátný svaz 12 kmenů. Vůči Egyptu vystupují jako hebrejové . tj cizinci žijící mimo zákon. Vlastním jménem však vyznávají , že za ně zápasí Bůh (Gn 32,29 – Jákobovo nové jméno). Zatímco praotcové znali Boha pod jménem El (Bůh všemocný Ex 6,3), což souvisí i se jménem Izra-el, v Egyptě se z něj stávají vyznavači jména JHVH. Mojžíš jim odhaluje význam tohoto jména „Jsem, který jsem“ a tím i povahu Boží. Je to Bůh všudypřítomný, vysvobozující a zachraňující.
Pokračovat ve čteníLeviticus – III. kniha Mojžíšova
Název z řečtiny – doslova kniha lévijská (mluví se o nich však jen v Lv 25,32). Dějištěm je stále hora Sinaj. Lv je součástí tzv. kněžského kodexu – Ex 25 až Nu 10. – Sinajská perikopa. Jedná převážně o obětní a obřadní řády, které jsou však propojeny s mezilidskými vztahy (etikou)!
Pokračovat ve čtení